معلقة رفح

الســـيل قد بـلــغ الزبـــــى ------ والكـيـــل من عار طــفــــح

والأرض مـن زمــن خـــــــلا ------ حــمـلـت بــشـر ما ضـمـح

ويـجول في أركـــانــهـــــــا ------ و يــصــول جـــلاد ســفــح

والعالــم الــحـر ادعـــــــى ------ حـــريــة و بــهــا بـــجــــح

فبــأي عـدل يــنــتـــشـي ------ وبـأي شـــرع قـد ســمـــح

ودم الــبــراءة يـــكـتـــــوي ------ بلهيــب نـــار قـــد لـــفـــح

انـي بــكيـــت تــألــمــــــا ------ والقـلــب مـن كـمــد قــرح

وافــــتــنـة ومــصـــيــبــــة ------ ومـحــرم هــل فـــتـــــــــح

هــلـكست غزة قـــــــــائم ------ والـبطــش ســار مـا بـــرح

صــهيــون حـاصـر غـــــــزة ------ وأعـانـه كـلــب نـــبــــــــح

ومــكابــر بــــوابـــــــــــــه ------ عند المـعـا بـر فـــي رفـــح

للأهـل أوصـد بــابــــــــــه ------ ولـقـا تـل بـــابــا فـــتـــــــح

باب بـبـاطـنــه اللــظـــــى ------ و بـظـاهر سوط كـبـــــــح

السيل قد بلـغ الزبــــــــى ------ والكـيـل من عـار طــفــــــح

ياأمـــــــــة عــــــــربـيــــة ------ خـدعـت بسلـم ما رجـــــح

مــن كـمـب دفد لأنـابلـس ------ والــذل فــيــنــا قـــــد رد ح

عـهـد الـيهود خــــــديعـــة ------ عـبر الزمان قــد انــفـــضـح

لا سلم يرجى مـنـــــهـــم ------ فالـغدر فيــهم قـد لـقـــــــح

صـنـوان انــــس ظـاهـــرا ------ و بـبـاطـن وحش جـمــــــح

كـم من نــــبــي قـتــلـــوا ------ أو مـن ولـي قـد صلــــــــح

جـــنــــد جبـان مــــــــارق ------ قـتـل الطـفولــة والـمـــــرح

قد خان كـــــــــل مِـــؤمـل ------ مـعــهم لسلـم أو جـنــــــح

يا قـوم يا أســــد الوغـــى ------ أين الزعيـم ومــــن فــلـــح

كيف استباحكم الـعــــدى ------ واغـتـال غـزة من رفــــــــح

يا قـوم هـبوا واســـرعـــوا ------ لـقـــــطاف رأس قد طـلـــح

ياقــــــــوم هـــــبوا هـبــة ------ ردوا الكـرامـة والفـــــــــــرح

السيل قد بـلغ الــزبـــــى ------ والكـيـل من عــار طـفــــــح

كـدنا لبـعـض بعــضـنـــــــا ------ والأمــر مـنـا ما اصـــــتــلــح

صـمـت رهيب طـالـنـــــــا ------ والذئـب كـم فيــنا ذبــــــــح

دمـنا دم مسـتـرخـــــــص ------ مـن شاء مـن دمـنا سـفــح

والغـرب يرقب صامــــــتــا ------ لمـزيد سفـك قــد لـــــمـــح

والـحـر في واد رغــــــــــا ------ والعــبـد في واد دنــــــــــــح

والأهل أهل سيـاســــــة ------ قرنوا الذبـيح بمن ذبـــــــــح

ضـمـوا الغريم لحضنــهـــم ------ وسقوه خـمـــــــرا من بلــح

وهبوه سيــفا صـــــارمــا ------ وحــــــــــبــوه زيـتـا للـقـــدح

وتعانقوا وتـراقــصــــــــوا ------ رقـص المظـفر مــــــن فـــرح

فليـخـلـعـن لثــامـــــــــه ------ من هـب يرقـص أو مــــــد ح

السيل قـد بلغ الزبــــــى ------ والكيـل مـن عـار طـفـــــــــح

وانـكـبــتــــــــــاه بغــــزة ------ ونـذير غـدر قـد وضــــــــــــح

خـان الأمـانة خــائـــــــن ------ وسبـى الزعـامـة و انبـطـــح

قم يازعيـم من الـــــثـرى ------ لــتـرى وريثـك ما اجــــــــترح

زعـم الجـهاد تـهــــــــورا ------ وهو الــعـميل قد افـتـــــــضح

ساعــي وعيد حـامـــــل ------ لرسالة مـمـن كـســــــــــــح

قال اسمعـوا لنـصيحـتـي ------ فالرأي مـنــي قـــــــد صلـــح

لا تطـمـعوا في مــوطــن ------ أو تـسـألوا عــــــــــمـن نـــزح

واحـسر تي وتـفـجــعي ------ لشهيد غزة في رفــــــــــــح

يـادار غــزة زمـــــجـــري ------ وتـوعـــــــــدي هذا الشـبــح

ياأهل غزة صابــــــــــروا ------ فالنــصـر مـن باب رشـــــــح

ولرب بـاب مـوصــــــــــد ------ كشـف الخيانة أو فـضـــــــح

وتلــمـسـوا بـابا دنــــــا ------ بـمـراد ربـــه و ا نـفــتـــــــح

نـصر مـبـين موشـــــــك ------ و بـشيــر فــتـح قــد لــــــوح

نـصر صنـيعـه كاســــمه ------ ووعـيـده رمــح جــــــــــــــرح

شهــم هـمـام صــــادق ------ بالثـأر مـن طــغــــــــم صد ح

حـمل الأمـانـة مخلـــصا ------ وبرى المـهــنـد وامــــــتـسـح

حيــوا المجـاهـد باركــوا ------ حـيـوا الـمـقاوم اذ رمـــــــــح

ياأهل غـزة كــــــــبــروا ------ زفوا الشهيد ومـن كـفــــــــح

وليــــــــنـصـرن نـصيـره ------ رب ثـوابـه قد فــــــــــــــــصـح

شعر: الشاعر المغربي عبد الإله الياداري

مدينة تازة بالمغرب

assabil@hotmail.com

المزيد:

تعريف الشعر

لقد احتار المتخصصون في تفسير ظاهرة الشعر تفسيرا حاسما وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه الجميع ويركنون أليه كتعريف حاسم لماهية الشعر وحقيقته , حتّى الشعراء أنفسهم فشلوا في ذالك لأنّ الشعر وليد النفس الإنسانية ذاتها لذا فأنّ كلّ التعريفات والفلسفات الّتي قيلت عنه ما هي إلاّ مفاهيم فرديه تصوّر وجهة نظر شخصيه لصاحبها وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدّى في الواقع السطح لحقيقة الشعر وماهيته أمّا باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب.

من التعريفات للشعر ما يلي :

1 - الشعر في ماهيته الحقيقية تعبير إنساني فردي يتمدّد ظلّه الوارف في الاتجاهات الأربعة ليشمل الإنسانية بعموميتها. ( د. إحسان عبّاس )

2 - ليس الشعر إلا وليد الشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفة ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وإدراك العقل الواعي . ( عبد الله إدريس )

3 - الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ ما يسعد ويمنح البهجة والمتعة السريعة أو الألم العميق للعقل البشري أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك بها القلب طبيعيا مع ما يملكه من أحساس عميق .

أما الشعر بمفهومه التقليدي : فهو الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى .

القصيدة:

هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف الأخير بالفصحى وفي الحرف الأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي , وفي عدد التفعيلات ( أي ألأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري ) وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعه وما دون ذالك يسمّى ( قطعه ).

القافية:

هي آخر ما يعلق في الذهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة الأخيرة في البيت الشعري.

البحر:

هو النظام الإيقاعي للتفاعيل المكررة بوجه شعري . وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل وبحره ولحنه

الفرق بين البحر والوزن:

البحر يتجزأ إلى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزنا مستقلا بذاته حيث التام وهو ما استوفى تفعيلات بحره و المجزوء هو ما سقط نصفه وبقي نصفه ألآخر , والمنهوك هو ما حذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل إلاّ على تفعيلتين اثنتين .

المزيد:

قصيدة الأحمدية ردا على الرسوم الهمجية

ابـشر بركب زاحف متــوعـد ------ يحمي الحمى ويصد قوما كـفـرا

من منذرعني الطغاة بــصولـة ------ والعـذر للــحر الذي قد انـذ را

انا كما الاجداد نحمي احمـــدا ------ ونـذود بالارواح عن خير الورى

ان كان منا في الحوادث غــفوة ------ فلاحمد نـسـري ونـثـأر زجرا

نـلج الوغى في هـمة وشهامـة ------ قوم ترانا في الشـدائـد جــسرا

شرفـاء أولو ذمـــة وكـرامة ------ أنـف موالي عزة لا تـشــترى

تخشى المنايا في القتال بلاءنــا ------ ما خبرت عنا جبــانا ادبـــرا

نخـطو بعـزم للامام ونرتــقي ------ ونطارد الاعـداء قـهـرا لـلورا

ونصول من فوق المطايا صـولة ------ ونـثـير في الاجواء نـقعا احمرا

لا نستـكين سوى بردع رذيـلـة ------ واشاعة الحق الـذي لا يـمتـرى

واشوق سيف للـنزال مهـنــد ------ كم شاق مغــوارا هماما اغـيرا

قد هاجه فيـض الحنين لفـارس ------ صاغت يـداه وشاح نصر مفـخرا

من مـبلغ عني العـداة رسـالة ------ من فارس يـعلي حـساما مشـهرا

هذا سفيهــكـم يـذم محــمدا ------ خـتم النبيئين الشريف الاطهــرا

أيـظن انه قد افاد غـنــيمـة ------ فلـبئس ما غنمت يداه وما اشتـرى

رام ازدراء الانـبيـاء برسمـه ------ وزعــمـتـم حـرية فيما ازد رى

افـتخـذلون الانبياء سفـاهــة ------ وتـناصرون المســتخف الاهورا

دنســتم قـدس النبوة جهــرة ------ فتـرقبوا غضب الالــه بما جرى

قد فاز ذو راي حصـيف منكـم ------ مــتـبـرئ مـما اتـيـتم منكرا

هذا الـنبي الهاشــمي محمـد ------ اسم تــالـق ذكـره فـوق الذ رى

قد ضمه الرب الكريم لاسمــه ------ فالله ثـــم محمد ذكــر سـرى

الله اكبر لا الـــها دونـــه ------ ومحمد خــتــم رسول للـورى

الله اكـبـر ثم احمد اثـــره ------ من دون احمد صار اسمه مؤثــرا

اسرى به الرب العظيم لعـرشـه ------ واراه عـند السـدر ما بـشـرا ارى

نور الاله ورحــمة لعــبـاده ------ بدر الانام وهـديـهم عند الســرى

قد حاز من كل الفضائل والنـهى ------ حظا عـظيما دون غـيره اوفـــرا

الصدق والخلق العظيم صفـاتـه ------ والــعــد في أخلاقه لـن يحصرا

ذو عـــفة ومكارم وتواضـع ------ ما خص نفسه دون غـيره مؤثــرا

صفوالخلائق في التورع والتـقى ------ لا غــرو ان كان الصفي الاخـيرا

خاب السفيه المسـتهين واهـلـه ------ فيما اتى عن احمـد وبما افـتـرى

ما نـال من ذم النبي مـكابـر------ الا اذى ولـئن طغى وتجـبـــرا

انا عهدنا غدركم وصنيــعـكم ------ ولقد بــدا ما القلب فيكم اضـمـرا

هذا نبي العالمين مـوكــــلا ------ ربـا نـصيـرا مستعانا اكــبــرا

يغشــاه نور من الهـه حافـظ ------ من رام دحــره قد تولى مـدحـرا

فتـازروا ما شـئـتـم وتامروا ------ واستـنفـروا رهطا وشد وا المئـزرا

وتحالفوا في مكركم وخداعــكم ------ لم تــعلـموا من كان منكم امـكرا

ها قد بدت بغـضاء منكم للورى ------ وصدوركم تخــفي ضــغينا اكـبرا

ما اشبه الامس البعيد بـيـومكم ------ كــنــتـم وما زلتم رعاعا غـدرا

متالبين لهـــدر كل فضيـلة ------ متكبرين على الخلائــــق صعـرا

الشر فــيكم افــة مـوروثة ------ والكــبر فيكم ينـتـشي مستأمــرا

اشباه ناس خـــلقة وببـاطن ------ فيـــكم ذئاب لا انـاس ســعـرا

تشكو الـبرية للاله هلاكــكم ------ نسلا وحرثـا يابسا او اخـــضــرا

عطشى دم لا ترحموا مستضعفا ------ شيخا وانــثى او صبـيا اصغـــرا

ياشانئا خير البـرية مــؤذيـا ------ لازلت مـما قد رسـمت الابـتـــرا

مت يا حقير تـغـيظا وجهـالة ------ واخسأ كما الجهال قــبـلك حـقـرا

أوقدت نورا اذ حسبـت شـرارة ------ فـتلألأ الكون الرحيب مــنـــورا

ولممت شملا اذ اردت فراقـــه ------ ووصلت حــبلا في المـودة والعرى

أبشر بقومك يا محمد انـنـــا ------ حـشد لــنـصرك قد اتــيـنا كثرا

قد صارذكرك في القلوب ممجدا ------ فكـأنها صيغــت لـذ كرك منــبرا

هـب الوجود بشرقه وبـغربه ------ مسـتـنصرا لمـــحمد خير الورى

هـتفـت قلوب العالمين باسمه ------ والكون هـــب مؤازرا وله انـبرى

فكأنما ورد المدينة داعـــيـا ------ للـــذود عنه مهـــاجرين ونصرا

وكأنما أهل المــدينة هـلـلوا ------ اذ شاهد وا البـدر الـــنبي الانـورا

مازال نوره في المدى مسترسلا ------ يـجلـــوويحـجب فرقـدا او ازهرا

بأب وام نفــتــديك مـحمدا ------ ونعـفــــر الوجه المكرم في الثرى

الأحمدية (ردا على الرسوم الهمجية)

الشاعر المغربي عبد الإله الياداري

عبد الإله الياداري
مدينة تازة بالمغرب
assabil@hotmail.com

المزيد:

أمثال شعبية مغربية

1. معرفة الرجال كنوز.
2. الفراق مبعوت بالحي او بالموت.
3. يلى شفتيهم دورو علينا عرف حاجتهم فينا.
4. اللي زرع الشوك تيحير فاحصادو.
5. اطلع تاكل الباكور انزل شكون قالهالك.
6. دوام الحال من المحال.
7. حوتة وحدة كتخنز شواري.
8. العمش فدار لعمى بعينيه.
9. الحر بالغمزة و العبد بالدبزة.
10. ما من بعد الشدة غير الفراج.
11. دير النية و انعس مع الحية.
12. يلا درتي بحالك بحالو باش فتيه.
13. اللي تيتسحر مع الدراري كيصبح فاطر.
14. حاول على حميرك تحج عليه.
15. اللي فاتك خليه لبناتك.
16. الله ينجيك من المشتاق يلا فاق.
17. دوز على الواد الهرهوري و لا دوز على الواد الساكوتي.
18. مول لتاج كيحتاج.
19. اللي عضو الحنش كيخاف من الحبل.
20. خدم يا التاعس على لناعس.
21. اللي كيربي ولاد الناس بحال اللي كيدق الما فالمهراز.
22. لي شافتو غنو بغات منوا.
23. الفار المقلق من سعد المش.
24. الله يجيب لي فهمنا ومايعطيناش.
25. رضينة بالهم والهم مارضة بينا.
26. دجاج النص عقوبتو لماليه.
27. لي شفتيه راكب على قصبة قوليه مبروك العود.
28. الخوى حدها الدنيا.
29. هم الدنيا يبقى فيها.
30. و لي حفر شي حفرة يطيح فيها.
31. خوك خوك لا يغرك صاحبك.
32. العبد في التفكير و الرب في التدبير.
33. الفياق بكري بذهب مشري.
34. كون كان الخوخ كيداوي كون دوا راسو.
35. عز الخيل مرابطها.
36. ضربة بدمها ولا كلما بسمها.
37. قنطار ديال دخان ولا وقية ديال البرد.
38. الله يعتيها شي نقرا فاش يغبر نحاسها.
39. لي عضو لحنش يخاف من الحبل.
40. ليبغاها كلها يخاليها كلها.
41. لي مارضا بخبزة مايرضا بنصها.
42. ضرب لحديد محدو سخون.
43. حماتي للاتي و مراتي مولاتي.
44. فقيه الدوار مكتباسش يدو.
45. مئة تخميمة و تخميمة ولا ضربة بالمقص.
46. القرع بفلوسو ارى داك الراس نبوسو .
47. اللي ما عندو فلوس كلامو مسوس .
48. الصنعة يلا ما غنات كتستر واقلة كتزيد فلعمر.
49. السفيه ما كينطق غي بلي فيه.
50. ودن صمة و الاخرى فيها الماء.
51. اللي ما شاف من عين الغربال اعمى.
52. حتى طارو الطيور عاد جات الهامة كدور.
53. اللي ما جاب لا قلام ولا دواية ما عول على قراية.
54. حتى تطيح الشتى يا قرمان عاد يصبن حوايجو حمان.
55. حسدو العمى على عكازو.
56. عاند ولا تحسد.
57. البكاء مور الميت اخسارة.
58. اللي فات مات.
59. مراة المنحوس ما هية مطللقة ما هية عروس.
60. ملي تنحتاجك يا وجهي كيخبشوك لقطوط.
61. جيت نبيع لحنة كترو الاحزان.
62. حبوبت وجهي حكيتها سال دمها خليتها طال همها.
63. الجوع و النوع و البكا بلا دموع.
64. منحوس منحوس و لو على راسو فانوس.
65. كلشي درتولك جديد و السعد ما صبت فيه ما انزيد.
66. رضينا بالهم والهم ما رضا بينا درناه عند راسنا صبح عند رجلينا.
67. الحنة حرشة و الحناية عمشة و العروسة فيها بو تفتاف.
68. سوق النسا سوق مطيار يا الداخلو رد بالك يوريوك من الربح قنطار ويديوليك راس مالك.
69. ديرها فالرجال وترجاها و ديرها فالنسا و لا تنساها.
70. لا يعجبها لعجب ولا الصيام فرجب.
71. سيدي حادق و لالا احدق منو ، سيدي احسابو القديد و لالا كتقطع منو.
72. كل غيبة كتزيد هيبة.
73. عز الخيل مرابطها.
74. جغمة من البحر و لا اجميل الكرابة.
75. العز والنصر والسكنة فلقصر.
76. الموت بالردم ولا معاشرت لخدم.
77. حاسبني حساب عدوك و جلسني بلاصت خوك.
78. دهن شواربك بالسمن و دوز على عدوك مصبن.
79. اللي ماجي لعندك لا تمشي عنده.
80. اللي اتخدمو طيعو و اللي اترهنو بيعو.
81. كن نحلة ما تعدم اجبح.
82. كن اسبع و كولني.
83. يلا شفتيها بسعدها عرفها مكملا من عندها.
84. ما تشري حتى تقلب و ما تصاحب حتى تجرب.
85. امدح صاحبك قدام الناس و لوح صحبك الراس فالراس.
86. حج و حاجة و قضيان حاجة.
87. الكلب يلا انضام كيردها لنيابو و الحر كيردها لدراعو.
88. يلا فاتك الكلام قول اسمعت ويلا فاتك الطعام قول اشبعت.
89. اللي ما لقى الخير فركانو يكون الخير فلسانو.
90. ما دير خير ما يطر باس.
91. اج امي نوريك دار خوالي.
92. لهلا يورينا فولادنا ميخلعنا.
93. ادعاوي بارشاوي.
94. عيطت على ديالي جاني عيطت على ديال الناس مشى و خلاني.
95. ما يحكلك هي ظفرك و ما يبكيلك غي شفرك.
96. مشات حليمة لمسيد ما صابتش احسن من اسعيد.
97. اللي كثرو همومو كثرو اعجوبو.
98. هده دار بونا والعبيد يخرجونا.
99. يلا بغيتي اتوحش صاحبك سلفو.
100. لكان الحمام يبيض لكان بيض قبابو.
101. اللي درقك ابخيط درقو بحيط.
102. اللي عندو باب وحدة الله يسدو عليه.
103. اللي ما عندو سيدو عندو لا لاه .
104. اللي فاتك بليلة فاتك بحيلة.
105. تيدور الزرع حتى كيدور وكيرجع لعين الرحى.
106. يلا امشا الزين كيبقاو حروفه ويلا امشا المال كيبقاو خروقه.
107. الزين كيحشم على زينو والخايب غالهداه الله.
108. الخير كيجلس والهم كيكمش.
109. كيدق ويقول شكون.
110. كيبيعو الارض ويضحكو على من شراها.
111. حرتا ولا ورثا ولا سير حتى...
112. بنت الدليل وبالثمن.
113. بحال اللي كيزيد لهودي لجامع.
114. الغربة كتلوح حتى لبلاد الشلوح.
115. شط الحرير حتى تلحسو بيه لمقالي.
116. ما يحس بالمزود غير اللي مخبوط بيه.
117. اللي دارها بيديه يفكها بسنيه.
118. قالو أش خاصك أ لعريان قالو خاصني الخاتم.
119. نهيه نهيه ويلا اعمى سير وخليه.
120. ما بين اللقمة و الفم تيريد ويحكم.
121. لالا تيها وكلشي فيها.
122. الضحك كيخصر البيع و الشرى.
123. اللي حبك ما بنالك قصر واللي كرهك ما حفرلك قبر.
124. اللي تيكون اناني تيبقى وحداني.
125. اللي اربحتيه تاكله و الدين باش تخلصو ؟
126. اللي ما جابتو المحبة ما تجيبو الحجارة.
127. اللي ما عندو هم كيولدوهلو لخدم.
128. اللحية مكترفد اللحية غير لقبر.
129. اليد اللي طعمتنا الحلال تيكونو ناسها قلال.
130. جيتي من البرية وابغيتي تاخد الولية.
131. خليني نبلع ريقي حتى نعرف عدوي من صديقي.
132. اطلع امساري واهبط شاري.
133. طلع تاكول الكرموس ونزل شكون قالها ليك.
134. ما احلى الحنطل يلا كان باطل.
135. الشوف ما تيبرد الجوف.
136. اللي ربط حمارو مع الحمير كيتعلم الشهيق و النهيق و الخروج على الطريق.
137. اللسان طويل و الدرع قصير.
138. الفم ماضي و دراع كادي.
139. اللي خرج من دارو كيتقل مقدارو.
140. اللي دار راسو فنخالة كينقبو الدجاج.
141. اش يقدك من الصلاة يا البايت بلا اعشى.
142. الجمل ما كيشوفش حدبتو كيشوف غير حدبت خوه.
143. ما ينفع غير الصحيح اما الراشي كايديه الريح.
144. اللهم اعمش ولا اعمى.
145. اللي شاف شي يقول الله يستر.
146. لا مكحلة لا سكين غير الله لعوين.
147. اللي فاتك بليلة فاتك بحيلة.
148. مول البنات ما يبات هاني.
149. ليزرب تعطل.
150. لو كان الخير فيا ما يتزوج راجلي عليا.
151. كان راجلي واصبحت انعشقو.
152. يعيى من يعطي وما يعيى من يشد.
153. اللي حبابو عريانين عمرو ما يتكسى.
154. ملي كطيح البقرة تيقواو السكاكن.
155. اللي احشم فما ضرو الشيطان غرو.
156. عيبت المدبوحة على المشلوخة قامت مطيورت المخ كتحامي.
157. لو كان الخوخ يداوي لو كان داوى راسو.
158. الله يجيب اللي يفهمنا ولا يعطنشاي.
159. وسواس من الجن ولا وسواس من ابنادم.
160. حتى يخلاق عاد نسميوه عبد الرزاق.
161. الله يعطينا شي نقرة فين يغبر نحاسنا.
162. حتى قط مكيهرب من دار العرس.
163. الصنعة يلا ما غنات كتستر واقيلة كتزيد فلعمر.
164. اشعند الميت ما يدير قدام غسالو.
165. شحال ما طال الليل كيصبح النهار.
166. جلسة احسن من وكلة.
167. نقا على نقا ما تيورد شقا.
168. الزيادة من راس لحمق.
169. كول بشهوتك و لبس بشهوت الناس.
170. الدين مسود الخدين ولو كان من فلسين.
171. قالو اشمتك قالو اعرفتك.
172. السوم الاول عليه اتعول.
173. اللي ما ولدو ما حن عليه.
174. المثلة للسارية و المعنى للجاية.
175. سد تصيب ما اتحل.
176. اللي احفر شي حفرة كيطيح فيها.
177. كون كان الخوخ يداوي وكون داوى راسو.
178. لي شافتو غنو بغات منو.
179. وريه وريه ولا عمى سير أو خليه.
180. الفقوص من الصغر كيعواج.
181. التربية في الصغر كالنقش على الحجر.
182. العصى ما كتخلي من يعصى.
183. ولد ولدك زوين ما تعدمشي اللي يبوسو.
184. يا الطامع في الزيادة رد بالك من النقصان.
185. الطمع طاعون.
186. الطماعين تيباتو في الشماعين.
187. ابنادم دربو على حلقو ينسى اللي خلقو.
188. واش بغيتي الزبدة و فلوس اللبان.
189. يلا كان خوك عسل ما تلعقوش كلو.
190. نوضوها تشطح دارتها بصح.
191. بنت بابا كبير نغاز الحمير.
192. حتى حزقت عاد طمت رجليها.
193. فرحت بلارج بولدو جا يبوسو تقبلو عينو.
194. سيدي على سبة طلق لالا على حزقة.
195. اتاي لعشية خير من بقرة مشوية.
196. الي ما تفلق خرجاتلو برقوقة.
197. البعرة كتقلب على ختها اربعين يوم وتقولها مرحبا بريحت الوالدين.
198. شكون داها فيك يا الزميتة في نهار العيد.
199. حسابتني كرمة وفيها الكرموص سعا هي خربة و فيها الناموس.
200. الي سبق تياكل النبق.
201. الي ما عندو هم كتولدولو حمارتو.
202. يد في الطبق و عين على من زهق.
203. بحال الي كيشطح لوجه لعمى.
204. عكوزة وقبطت سارق.
205. بحال الي تيسعى بولدو على كتفو هو تيقول انت على الله و ولده تيقول الله يجيب.
206. دابزو يا الفيران على خميرة الجيران.
207. كلشي كملاتو الدجاحة بقيلها غي لمشي فالليل.
208. اللي ما اشطح ما غنى بحالو ابحال الطنة.
209. خطب لبنتك و لا تخطب لولدك.
210. ميات تخميمة وتخميمة ولاضربة بمقص.
211. زواج ليلة تدبيره عام.
212. الزواج و الموت هم لا يفوت.
213. المراة الحرة ما تاكل غير من يد زوجها.
214. الراجل بدراعو ماشي بمتاعو.
215. اللي حبك حبو و لقلبك زوجو و اللي جفاك جفيه و تعداه و دوزو.
216. يلا عشقك القمر و هلاله اشعليتك فالنجوم يلا مالو.
217. زواج بنت العم اوسيدة للهم.
218. تهجالت لعناية و لا زواج الدل.
219. خود بنت قرابة و لا تاخد بنت غرابة.
220. العاتق يلا بارت على سعدها دارت.
221. الدجاجة غسلت رجليها و نسات لي داز عليها.
222. شد حمامك ادريس طار و خلا ليك غير الريش.
223. ما يشكر عروس غير امهاأو خلتها.
224. الزين عندنا سلالة من العمة الخالة.
225. كفي برمة على فمها تطلع بنت المها.
226. وريه وريه ويلا عمى سير وخليه.
227. قالو أش خصك العريان قالو خصني خاتم.
228. اعطيناك تكحل ليها ساعة عورتيها.
229. الشي من الشي نزاها و شي من قلت شي سفاها.
230. بني وعلي وسير أو خلي.

المزيد:

النشيد الوطني المغربي

اختار الملك الراحل الحسن الثاني كلمات النشيد الوطني من قصيدة للشاعر علي الصقلي لتتردد لأول مرة عند تأهيل المغرب الى مونديال مكسيكو 70.

وُضعت موسيقى النشيد الوطني المغربي في عهد المولى يوسف وكانت لحنا دون كلمات.

كلمات النشيد الوطني المغربي، كتبها الشاعر المغربي علي الصقلي الحسيني على لسان مواطن يخاطب وطنه:
منبت الأحرار، مشرق الأنوار، منتدى السؤدد وحماه، دمت منتداه وحماه عشت في الأوطان، للعلى عنوان ملء كل جنان، ذكرى كل لسان بالروح، بالجسد، هب فتاك، لبى نداك في فمي وفي دمي هواك ثار نور ونار إخوتي هيا، للعلى سعيا نشهد الدنيا، أن هنا نحيا بشعار الله الوطن الملك.

• قصة النشيد الوطني المغربي

هذه الموسيقى الملحنة فترة حكم المولى يوسف لم تكن في الأصل سوى تحية ملكية un salut royal ، ألحان دون كلمات معروفة بإسم النشيد الشريف lhymne chérifien .

ولم يكن ملحنه الكابتان الفرنسي ليو موركان رئيس الفرقة الموسيقية للحرس الشريفي يعرف أن موسيقاه ستظل حية بعده لأمد طويل.
 

بعد الاستقلال كانت هناك بالطبع محاولات لصياغة أناشيد أخرى تكون عاكسة للهوية المغربية ومتطابقة معها لكن دون أن تعرف طريقها نحو النجاح وبقيت موسيقى ليو موركان ألحانا دون كلام وستظل هي المعتمدة كنشيد وطني يعزف في المناسبات الوطنية والزيارات الملكية.بينما سيترك إسم مؤلف اللحن للنسيان لدرجة أن بعض المغاربة ينسبونه إلى محمد عبد الوهاب وعبد القادر الراشدي وحتى أحمد البيضاوي!

أما في يتعلق بكلمات منبت الأحرار فلم تخرج للوجود إلا في سنة 1969 في ظروف جد استثنائية: فعندما تأهل الفريق المغربي لكرة القدم لأول مرة لنهائيات كأس العالم والتي ستجري سنة بعد ذلك في المكسيك، قرر أثناءها الملك الراحل الحسن الثاني إجراء مسابقة بين الشعراء من أجل اختيار أحسن نص فشارك مجموعة من الشعراء المغاربة وتم اعتماد قصيدة منبت الأحرار (بناء على اختيار ملكي) لصاحبها مولاي علي الصقلي مع إضافات خاصة قام بها الملك نفسه.

• من هو الشاعر علي الصقلي صاحب كلمات النشيد الوطني

* ولد عام 1932 بفاس* حفظ القرآن، ثم تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي والعالي بكلية القرويين بفاس وتخرج منها عام 1951.عمل أستاذا بالقرويين وبكلية الآداب بالرباط، وملحقاً بديوان محمد الخامس، ومستشاراً ثقافياً، ومنذ عام 1971 عمل مفتشا عام للتعليم.مثل وزارة التربية في اجتماع وزراء التعليم العرب 1972، وشارك في العديد من الندوات التربوية والمهرجانات الثقافية داخل المملكة وخارجها.دواوينه الشعرية: همسات ولمسات – أنهار وأزهار – نفحات ولمحات – أرواح وأدواح – حروف وقطوف – أضواء وأنواء، إلى جانب مجموعة من دواوين الأطفال مثل: من أغاني البراعم – أنغام طائرة – ريحان وألحان – مزامير ومسامير، وسلسلة من الدواوين الدينية مثل: يا إلهي – إلى الله.وله كذلك عدد من المسرحيات والروايات الشعرية مثل: يا إلهي – إلى الله . وله كذلك عدد من المسرحيات والروايات الشعرية مثل: مع الأسيرتين – المعركة الكبرى – الفتح الأكبر – أبطال الحجارة – الأميرة زينب – رسالتي (ملحمة شعرية على لسان ابن بطوطة) 1997.أعماله الإبداعية الأخرى: النشيد الوطني للمملكة المغربية 1969 – 5 نوفمبر.* حصل على جائزة المغرب الكبرى عام 1982، وعلى الدكتوراه الفخرية من المهرجان العالمي للشعر – مراكش 1984، وعلى جائزة الملك فيصل العالمية.

المزيد:

ملخص لرواية اللص و الكلاب

رواية اللص والكلاب رواية لنجيب محفوظ حظيت باهتمام كبير من قبل كثير من النقاد والدارسين لما فيها من إبداع في المبنى والمضمون.

• ملخص الأحداث

تبدأ الرواية في عيد الثورة عندما خرج (سعيد مهران) من السجن, وسعيد هذا اسم على غير مسمى, فهو ليس سعيدا على الإطلاق. فحياته كلها آلام وضياع. منذ مات والده وهو يحمل على كتفه أعباء السنين, كان والده بواب عمارة الطلبة ثم مات فأصبح لزاما على الولد والأم أن يقوما باحتياجاتهما. وتجلّت شهامة رؤوف علوان الطالب بكلية الحقوق فسعى أن يعمل سعيد ووالدته في خدمة العمارة بعدما رحل رب الأسرة.

وبدأ سعيد يتحمل المسؤولية في سن مبكرة. ثم مرضت أمه وهلكت بسبب مرضها حيث داهمها نزيف حاد, فطار ابنها إلى أقرب مستشفى. تصور أن المستشفى يمكن أن ينقذها لأنها روح إنسان, لم يكن يعرف أن المستشفيات الكبرى ذات قاعات الاستقبال الفخمة والطبيب الشهير والممرضة الأجنبية سوف تنظر لأمه المريضة نظرة احتقار لأنها ببساطة رثة الثياب واضحة الفقر.

بعد خروج سعيد مهران من السجن كانت فكرة الانتقام تدور في راسه مع حميم لابنته الثي كانت تجعل معنى لحياته

• أ‌- الكلاب في رواية اللص والكلاب ترمز إلى قوى الشر والخيانة والغدر مثل رؤوف علوان وعليش ونبوية وابنته والسلطة.

• ب‌- تنطبق هذه الأسماء على مسمياتها سلبا:

• سعيد مهران لم يكن سعيداً بل كان تعيسا يعاني من المشاكل الكثيرة كما لم يكن مهران حيث فشل في قتل الكلاب.
• رؤوف علوان – لم يكن رؤوفا في النهاية حيث أثار الرأي العام ضد سعيد مهران مع العلم أنه شجع سعيد مهران في البداية على السرقة ولكنة يعود ليتنكر له الآن بعد أن خرج من السجن.
• نور تمثل النور في حياة سعيد مهران ولكنها بالمقابل تحترف البغاء وهي فتاة ليل.

• النهاية:

 الفشل والاستسلام بعد أن طوقته الكلاب الحقيقية.

• الفكرة المركزية قد تكون: 

 تحقق العدالة أو تحقق الذات من خلال الانتقام، أو إقامة التوازن بين الروح والجسد... وقد فشل سعيد في تحقيق ذلك كله، بسبب لجوئه إلي الحل الفردي، ولأن الانتقام وحده يعمي عن رؤية كافة الأبعاد، ولأنه لم يعط القيمة الروحية دورها الذي تستحقه.

• أطراف الصراع:

 الطرف الأول – سعيد مهران، نور، علي الجندي.

الطرف الثاني – عليش ورؤوف علوان وزوجة سعيد مهران والسلطة.

• أسبابه:

 المعركة مع عليش، محاولة قتل رؤوف، الصراع مع السلطة.

المزيد: