معلومات طبية غريبة قد تهمك

معلومات طبية غريبة قد تهمك.....

تخلص من آثار الحروق .. عندما تحرق إصبعك عرضياً على فرن الغاز،

نظف الجلد واضغط بشكل خفيف على مكان

الحرق بأصابع يدك الأخرى. الثلج سيخفف ألمك

بسرعة أكبر. لكن الطريقة الطبيعية ستعيد

الجلد المحروق إلى درجة الحرارة الطبيعية،

فيصبح الجلد أقل تشوهاً.

ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية

ولاية ميشغان الجامعية.

 

.... عالج الم الأسنان دون فتح فمك ...

لماذا لا تجرب فرك قطعة ثلج على باطن يدك،

على المنطقة الغشائية على هيئة V بين

إبهامك وسبابتك.

لماذا لان هناك توجد ممرات الأعصاب

التي تحفز الدماغ وتمنع إشارات الألم

الصادرة من الوجه والأيدي

دراسة كندية.

 

... حتى لا تصاب بالدوخة ....

ضع يدك على شيء ثابت لان اليد تحتوي

على أعصاب تعطي الدماغ مؤشر بأنك متوازن.

بعد الإشارة التي ترسلها القوقعة،

الجزء المسئول عن التوازن في الأذن.

يعوم الجزء المسئول عن التوازن في سائل

من نفس كثافة الدم. بينما يخفف الكحول

الدم فيصبح أقل كثافة وترتفع

القوقعة مما يسبب الدوخة.

الدكتور سكوت شافير، رئيس مركز

الأذن والأنف و الحنجرة

في نيوجيرسي.

 

...خفف وخز الألم في جانبك الأيمن .....

هل تشعر بوخز مؤلم عندما تركض،

هذا لأنك تخرج الهواء "تزفر" بينما

تضرب قدمك اليمنى الأرض.

مما يضع ضغطاً على كبدك

(الموجود على الجانب الأيمن من الجسم)،

ويسبب شداً للحجاب الحاجز الذي يرسل

أشارة بوخز جانبي. ببساطة تعلم

أن تزفر عندما تضرب قدمك اليسرى الأرض.

كتاب العلاج المنزلي للرجال

 

... أوقف نزيف الدم من الأنف .....

أغلق انفك وارجع رأس للخلف،

بالطبع أذا كنت تريد الاختناق بدمك.

أما الطريقة الصائبة فهي وضع قطن على

لثتك العليا التي تقع أسفل الأنف واضغط

عليه بقوة.

لماذا؟

يأتي أكثر النزف من جبهة الحاجز،

جدار الغضروف الذي يقسم الأنف،

والضغط عليها يوقف النزيف.

بيتر ديسماريس اختصاصي أذن وأنف وحنجرة

في مستشفى اينتابيني، في ديربان، جنوب أفريقيا.

 

... اجعل قلبك يتوقف ..

هل تريد أن تهدأ ضربات قلبك ؟

انفخ على إبهامك.

لماذا؟ يمكن السيطرة على عصب فاغوس،

الذي يتحكم بمعدل نبضات القلب،

من خلال التنفس. وسوف تستعيد معدل نبضات

قلبك إلى الوضع الطبيعي.

بن أبو ، اختصاصي خدمات طبي طارئِ

في جامعةِ بيتسبيرج.

 

حافظ على بصرك ...

البصر الرديء سببه وراثي ولكن الاستعمال

الخاطئ للعيون أيضاً يسبب ضعف البصر

مثل التحديق المستمر في شاشات الحاسوب،

وللتخفيف من هذه المشكلة يمكنك القيام بهذا

التمرين البسيط . بعد كل ساعة، قم بأخذ نفس

عميق، وأغلق عيونك، ثم انفخ الهواء وأرخي

جميع عضلاتك، كرر هذا التمرين وستشعر

بأن الضغط على عيونك قد خف

للحكة أو الدغدغة في الحنجرة ...

إذا أصابتك حكة أو دغدغة في الحنجرة، افرك أذنك!

لماذا؟

هناك أعصاب محفزة في الأذن، وعند حك الأذن

تقوم بعمل رد فعل في الحنجرة يمكن أن يسبب

تشنج العضلة، هذا التشنج يخفف الحكة المزعجة

أو الدغدغة.

الدكتور سكوت شافير، رئيس مركز الأذن والأنف و الحنجرة

في نيوجيرسي.

 

... لا تشعر بالألم ...

هل تخاف من الحقنة؟ ومن لا يخاف منها. ولكن الآن بإمكانك التخلص من الخوف

والألم معاً عن طريق السعال أثناء اخذ

الحقنة.

حيث اكتشف باحثون ألمان بان السعال

أثناء الحقن يقلل الألم لان السعال يسبب

ارتفاع مؤقت مفاجئ في ضغط الصدر

والقناة الشوكية ويمنع تركيب إجراءات

الشعور بالألم في الحبل الشوكي.

تاراس اوزشينكو، مؤلف دراسة الظاهرة

 

...تخفيف احتقان الأنف .. هل تعاني من احتقان الأنف المزمن

ولم تنفع معك الأدوية،

أليك طريقة أرخص وأسرع وأسهل للتخفيف

من ضغط الجيوب قم بدفع لسانك ضد سقف فمك

بالتناوب، ثم اضغط بين حواجبك بإصبع واحد.

هذا يسبب هز عظمة فومر التي تمر عبر الممرات

الأنفية إلى الفم، وهذه الهزات تسبب تحرك الاحتقان،

بعد20 ثانية ستشعر بأن الاحتقان بدء بالتحلل.

ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية ولاية ميشغان

الجامعية.

 

.... كافح الحرقة دون ماء ...
هل تزعجك الحرقة عندما تنام. أصبح الحل أسهل.

أثبتت الدراسات بأن النوم على الجانب الأيسر

يقلل من الشعور بالحرقة. حيث يرتبط المريء

والمعدة بوصلة عند الزاوية، فعندما تنام على

اليمين تصبح المعدة أعلى من المريء، مما يسمح

للطعام والأحماض بالتسرب إلى المريء

والحلق. بينما عندما تنام على الجانب الأيسر

تصبح المعدة أدنى من المريء

وهكذا تصبح الجاذبية لمصلحتك.

انتوني ستاربولي، متخصص بأمراض المعدة والأمعاء وأستاذ

مساعد في كلية نيويورك الطبية. ملحوظة : النوم على الشق الأيمن من السنة فلذا ينبغي و الأفضل أن تنام و معدتك خفيفة

 

ماذا تفعل لو علقت عظمة سمكة فى البلعوم

هناك من يحب السمك ومن كثرة حبه ياكله بعظمة

يحب كثير من الناس اكل الاسماك لانها لذيذة ومفيدة لصحة الانسان ولكن قد يعاني البعض من مشكلة عظامها

اذا علقت في البلعوم وغالبا ما تكون مشكلة مزعجة . اكيد مزعجة

طريقة شعبية لازالة العظام .

تأخذ اولا بعض حبات الزيتون وتضعها في قدر مع بعض الماء البارد وتغليها علي النار لمدة ، ثم تشرب هذا

العصير الساخن شيئا فشيئا وتبلعه جرعة بعد جرعة لكي يمر عصير لبوب الزيتون لوقت اطول علي العظمة ..

وبعد دقائق تختفي العظمة تلقائيا ويختفي معها الازعاج من البلعوم .

اذا كنت لا تصدق فعالية هذه الطريقة فيمكنك ان تضع بعض عظام السمك في مثل هذا العصير لترى ماذا يحدث ،

ستصبح عظام السمك بعد دقائق لينة جدا كانها مكرونة مطبوخة

المسيرة الخضراء

الذكرى مناسبة لاستحضار صفحات مشرقة من "النضال المغربي

يخلد الشعب المغربي، بكل فخر واعتزاز، الذكرى الرابعة والثلاثين لتنظيم المسيرة الخضراء، وهي مناسبة قوية بدلالاتها ورموزها تستحضر فيها الأجيال الصاعدة هذا الحدث الذي يؤرخ لصفحات مشرقة من النضال المغربي.

ففي 16 أكتوبر 1975، أعلن المغفور له الحسن الثاني عن تنظيم هذه المسيرة الشعبية التي مكنت الشعب المغربي من استرجاع أقاليمه الصحراوية، وذلك بعد تأكيد محكمة العدل الدولية بلاهاي في رأيها الاستشاري أن الصحراء لم تكن يوما "أرضا خلاء"، وأنه كانت هناك روابط قانونية وأواصر بيعة بين سلاطين المغرب وبين الصحراء.

وبعد صدور حكم محكمة العدل الدولية بلاهاي، الذي يشكل اعترافا بشرعية مطالب المغرب لاسترجاع أراضيه المغتصبة، قرر المغفور له الملك الحسن الثاني في نفس اليوم، تنظيم مسيرة خضراء بمشاركة 350 ألف مغربي ومغربية.

وهكذا، أعلن جلالة المغفور له الحسن الثاني، في خطاب موجه للأمة، عن تنظيم هذه المسيرة، حيث قال "بقي لنا أن نتوجه إلى أرضنا، الصحراء فتحت لنا أبوابها قانونيا، اعترف العالم بأسره بأن الصحراء كانت لنا منذ قديم الزمن. واعترف العالم لنا أيضا بأنه كانت بيننا وبين الصحراء روابط، وتلك الروابط لم تقطع تلقائيا وإنما قطعها الاستعمار (...) لم يبق شعبي العزيز إلا شيء واحد، إننا علينا أن نقوم بمسيرة خضراء من شمال المغرب إلى جنوبه ومن شرق المغرب إلى غربه".

وفي السادس من نونبر عام 1975، انطلقت جماهير المتطوعين من كل فئات وشرائح المجتمع المغربي، ومن سائر ربوع الوطن، حيث سار 350 ألف مغربي ومغربية، بنظام وانتظام في اتجاه واحد صوب الأقاليم الصحراوية لتحريرها من براثن الاحتلال الإسباني مسلحين بقوة الإيمان وبأسلوب حضاري سلمي فريد من نوعه، أظهر للعالم أجمع صلابة المغاربة وإرادتهم الراسخة في استرجاع حقهم المسلوب وإنهاء الوجود الاستعماري على جزء غال من الوطن ..

وقد استطاعت المسيرة الخضراء أن تظهر للعالم بالحجة والبرهان مدى التلاحم الذي جسدته عبقرية ملك مجاهد وشهامة شعب أبي وتصميم كافة المغاربة من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب على استكمال استقلالهم وتحقيق وحدتهم الترابية، إلى أن عاد الحق إلى أصحابه وتحقق لقاء أبناء الوطن الواحد.

باحث يستدل بالقرآن ... قوم عاد بناة الأهرامات

باحث يستدل بالقرآن ...

قوم عاد بناة الأهرامات مع الكتاب:

كتاب الباحث المصري محمد سمير عطا: "عمالقة قوم عاد كانوا مصريين"

شيرين صبحي - محيط

Monday, October 12, 2009

بعد وقفة طويلة متأنية أمام صفحة هامة من صفحات تاريخنا، خرج الباحث المصري محمد سمير عطا بكتابه المثير للجدل "الفراعنة لصوص حضارة" ليصدم الرأي العام بعنوانه أولا ، ويجبره على إعادة التفكير في مصدر رواياتنا التاريخية وخاصة أنه يسوق العديد من الأدلة العلمية والقرآنية التي تؤكد حجته ، وسواء كانت الأدلة مقنعة أم لا ، كان لزاما أن نتوقف أمامها كثيرا .


معلوم أن مصر تزخر بمائة هرم مكتشف حتى الآن ، والهرم الأكبر وحده يحتوي على مليونين وثلاثمائة ألف قطعة حجرية ، متوسط حجم الحجر الواحد طنان ونصف. وقد تم تقطيع الأحجار من مناطق بعيدة تبعد مئات الكيلومترات ، وبأحجار الهرم الأكبر وحده يمكننا إقامة سور حول الكرة الأرضية بأكملها عند خط الاستواء بارتفاع ( 30 سم مربع ) !.


ويتناول الباب الأول من الكتاب الذي بين أيدينا "النظريات المتداولة حاليا عن الأهرام ونواقضها" ؛ فيعرض لرأي جمهور كبير من العلماء الذين يرون أن الفراعنة هم بناة الأهرام، ويستندون في ذلك على أن جميع النقوش باللغة الهيروغليفية المدونة على الآثار المصرية تروي أن تلك المباني تؤول ملكيتها إلى الفراعنة، وكذلك إدعاء الفراعنة أن تلك المباني مقابر لملوكهم.


ثم يسرد المؤلف نواقض تلك النظرية قائلا بأنه من حيث المنطق يستحيل أن يبني الفراعنة الأهرام مستخدمين في ذلك الأخشاب لتقطيع الحجارة الكبيرة، ونقلها مئات الكيلومترات. كما يوضح أن تاريخ قدماء المصريين دون بواسطتهم أنفسهم وبالتالي تنعدم فيه برأيه المصداقية الكافية بما في ذلك أنهم بناة الأهرام ، ويذكر الباحث أن الفراعنة اشتهر لدى ملوكهم بعد التنصيب عملية إزالة النقوش من جدران الأبنية المختلفة لتدوينه من جديد بشكل يجعل تلك الأبنية وكأنها شيدت في عهد الملك الجديد.


ويؤكد الكتاب أن الزعم بأن الفراعنة قد بنوا مقابر لملوكهم لاعتقادهم بالبعث للحياة مرة أخرى ، أمر رفضه العلماء ؛ حيث لم يعثر على أي مومياء نهائيا داخل أي هرم!! ثم يتساءل: إذا كانت هذه الأبنية الضخمة مقابر الفراعنة فأين قصورهم؟ ولماذا لا يتحدث عنها أحد؟ فهل يعقل أن الذين ادعوا الألوهية يشيدون قبورا غاية في الروعة مثل الأهرامات كما يزعمون الآن ويسكنون في بيوت حقيرة من الطين؟


كما يورد الكتاب العديد من الأراء التي تبحث في بناة الأهرام، منها الزعم بأن اليهود بناة الأهرام وأن تكليفهم ببنائها كان أحد انواع التسلط الفرعوني للاستعلاء عليهم، او أن الجن المسخر لسيدنا سليمان عليه السلام هم بناة الأهرام ، ورأي ثالث يزعم أن بناتها هم غزاة من الكواكب الأخرى ! حتى وصل الشطط ببعض الباحثين للزعم بأن الله هو من بنى الأهرام لتقام حولها طقوس العبادة !


قوم عاد


يؤكد الباحث في كتابه نظريته القائلة بأن الفراعنة ليسوا بناة الأهرام الحقيقيين، ويعتقد أن بناتها هم قوم عاد الذين شيدوا عمادا "لم يخلق مثلها في البلاد"، ويسوق لنا الكثير من الأدلة منها أن قوم عاد كانوا ضخام الحجم ؛ طول الواحد منهم يقترب من ارتفاع النخلة أي حوالي 15 مترا في السماء. وقد ورد في الحديث الشريف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "خلق الله آدم على صورته، وطوله ستون ذراعا.. فلم يزل الخلق ينقص من بعد حتى الآن".


ومن الأدلة القرآنية على أن بناة الآثار المعروفة حاليا بالفرعونية هم قوم عاد، قوله تعالى : "أتبنون بكل ريع آية تعبثون" سورة الشعراء ، والريع هو المكان المرتفع من الأرض، وجاء في أسباب نزول الآية أن سيدنا " هود " عليه السلام احتج على قومه بتركهم الإيمان بالله وانشغالهم ببناء أبنية ضخمة كالجبال على المرتفعات لمجرد التفاخر. وتنطبق هذه الأوصاف على الأهرام فهي بناء ضخم كالجبل مبني على مرتفع نطلق عليه هضبة الأهرام.


وثاني الأدلة القرآنية هي الآية الكريمة من سورة الفجر ، يقول تعالى " "ألم تر كيف فعل ربك بعاد* إرم ذات العماد* التي لم يخلق مثلها في البلاد" ، و"العماد" هي الأبنية المرتفعة ذات الرأس المدبب الحاد بدقة، ويربط المؤلف ذلك بالمسلات المصرية الشهيرة ، مشيرا إلى أنه سواء أكان المقصود من الآية، الأهرام أم المسلات، فكلاهما ذو رأس مدبب لا مثيل لبنائه في العالم أجمع.


ثم يستشهد الباحث بالآية القرآنية "وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية* سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية* فهل ترى لهم من باقية" سورة الحاقة ، وتعني الآيات أنهم اندثروا بسبب ريح شديدة أهلكتهم ولذلك لم نعثر على جثثهم، ويدلل المؤلف بأن أبا الهول عند اكتشافه كان مغطى بالرمال، ولا يمكن لعوامل التعرية أن ترفع الرمال إلى هذا الارتفاع العالي دون بقية الأماكن، مما يؤكد أن رياحا عارمة هبت على تلك المنطقة، وهو نفس اسلوب عقاب قوم عاد.


آثار مدفونة في الرمال


يقول الباحث : تمثال أبو الهول غير مدون عليه أية كتابات تثبت إنتمائه لأي من الفراعنة، مما أذهل العلماء أن أكبر وأشهر تمثال في العالم غفل الفراعنة عن التدوين والنقش عليه، وهو ما يعزي أن أبا الهول كان مغطى بالرمال في عهد الفراعنة فلم يكتشفوه ، بينما أكد العديد من علماء الجيولوجيا بأن تحليل الترسبات على جسد أبي الهول تدل على وجود كمية مياه هائلة أذابت الكثير من على جسده، مما يدل أنه عاصر العصر المطير الذي انتهت حقبته منذ ما يناهز 11.000 عام، وهو ما يعني أنه بكل حال من الأحوال لا يمت للفراعنة بصلة ، بحسب مؤلف الكتاب.


وهنا يتساءل الكتاب : هل يعقل أن الفراعنة الذين نقشوا وزخرفوا كل المعابد ولم يتركوا حجرا إلا ونقشوا عليه ونسبوه إلى ملوكهم ، نسوا أن ينقشوا داخل الأهرام مفخرة المباني المصرية والعالم أجمع؟


يعتقد المؤلف أن لغز الأهرام المدفونة بالرمال وغير المكتملة البناء التي حيرت العلماء، جاءت بسبب اندثار البناة من قوم عاد بريح مفاجأة عاتية، موضحا أنه تم اكتشاف 65 هرما مدفون بالرمال غير مكتملين، ويتساءل : لماذا تم وقف العمل فيهم فجأة؟ رغم أن الحضارة الفرعونية لم تختف من الوجود فجأة!


أما رابع الأدلة القرآنية التي يسوقها المؤلف على أن عاد هم بناة الأهرام ، قول الله تعالى في سورة الأحقاف : "فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم" ، وفي سورة العنكبوت يقول تعالى : "وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم" ، مما يعني أن الله عز وجل أبقى من مساكنهم عبرة لمن بعدهم، ويقول مؤلف الكتاب : ما نعتقد نحن أنها معابد، إنما هي مبان لهم كانوا يسكنوها حيث نلاحظ دائما من ارتفاع الأعمدة أنه مساو لارتفاع قوم عاد، ونلاحظ ارتفاع النوافذ وحجم الحجارة المشيدة منها، إنها مساكنهم التي اتخذها الفراعنة من بعدهم معابد.


كما يوضح أن كل حضارة احتوت على بعض التماثيل والأبنية الضخمة ولكنها من القلة بحيث تعد على أصابع اليد، أما الأبنية المصرية فهي من الكثرة التي توحي أن أصحاب تلك الأبنية كانوا من العماليق، كما أن جميع الحضارات شيدت أبنيتها من حجر صغير يتناسب مع أحجام شعوبها مهما كانت ضخامة تلك الأبنية.


ولا يعترض مؤلف الكتاب على فكرة أن يكون الفراعنة قد سكنوا مساكن قوم عاد لقوله تعالى : "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال" سورة إبراهيم ، ثم قاموا ببناء حوائط داخلية لتتناسب معهم، مع زخرفتها بنقوش ونسب فخر بنائها لهم، تماما كما فعل النصارى الأوائل حينما سكنوا معبد إدفو هربا من اضطهاد الروم لهم، ثم قاموا بشطب النقوش الفرعونية من جدران المعبد لأنها تمجد ديانة أخرى.


تساؤلات مثيرة


الباب الثالث يقدم الآيات القرآنية الدالة على أن الفراعنة لم يبنوا الأهرام، ومنها يذكر قوله تعالى "وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين" (القصص: 38 ) هذه الآية توضح حجم قدرة الفراعنة على بناء الأبنية العالية من الحجارة، ولذلك طلب فرعون من وزيره هامان البناء من الطين؛ لإدراكهما عدم المقدرة على البناء من الحجارة. بل لا يستطيع فرعون مثلا أن يتسلق الهرم الأكبر لأنه أملس بسبب المادة التي كانت تغلفه وقتئذ وقد فتتها العرب فيما بعد لاستخدامها في أبنيتهم؛ ولم يتبق منها إلا ما في قمم الهرم الأوسط.


ويوضح المؤلف أنه عندما كان يتهدم سور من الحجارة العملاقة كان الفراعنة يقومون بترميمه من الطين اللبن !! فلماذا لا يرممونه من نفس مكونات البناء وهي الحجارة العملاقة؟ معتبرا أن ذلك ببساطة لأنهم لا يستطيعون تحريك تلك الأحجار ، كما يؤكد أن الفراعنة قاموا بعمل عشرات الإضافات داخل مساكن قوم عاد والتي استخدموها كمعابد وذلك باستخدام الطوب اللبن الصغير والذي شوه المنظر المعماري للأبنية الحجرية العملاقة.


ويتساءل الباحث كذلك لماذا تم بناء القلاع الفرعونية الخمسة بسيناء من الطين؟ ألم يكن من المفترض أن تشيد القلاع من أقوى ما يملكون لو كانوا هم من استخدم الحجارة؟!


خلط بين حضارتين


المؤلف يستدل مما سبق أن هناك لبس وخلط بين حضارتين متتابعتين على أرض واحدة بسبب قصور في المعلومات، فتاريخ الفراعنة كان مجهولا قبل مجيء الحملة الفرنسية، وبترجمة اللغة الهيروغليفية 1822 تسرع الجميع وألحقوا كل شىء سابق على الحقبة النصرانية إلى الحضارة الفرعونية.


يري العديد من الأثريين في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وألمانيا من الذين يبحثون عن الحقيقة البحتة، أن هناك حضارة موغلة في القدم السحيق كانت متفوقة بصورة مجهولة السبب والكيفية، وأغلب الظن أنها حضارة قارة أطلنطيس المفقودة، وعندما غرقت فر من نجى منهم لمصر، وهم الذين شيدوا تلك المباني المدهشة، وبعد اندثارهم بأحقاب طويلة ورث الفراعنة تلك المباني، فسكنوها من خلفهم ونقشوا عليها ما يحلو لهم.


ويؤكد المؤلف في خاتمة بحثه أنه لم يسلب مصر مجدا، بل أضاف لها بعدا تاريخيا هاما ما كان يخطر ببال أحد، وهو أن أرض مصر - وكلمة مصر تعني في اللغة العربية المنطقة الرئيسية – قد احتضنت حضارة أخرى سابقة للفراعنة، وذلك يعني أن حضارة مصر تمتد لأكثر من سبعة آلاف سنة بكثير وهو ما نظنه الآن، فربما تمتد الحضارة المصرية إلى 10 آلاف عام أو أكثر، فقوم عاد هم خلفاء قوم نوح عليه السلام.

كتاب الباحث المصري محمد سمير عطا: "عمالقة قوم عاد كانوا مصريين"

غلاف الكتاب

لتحميل الكتاب:

من هنا

معلقة رفح : للشاعر المغربي عبد الإله الياداري

مــعـلــقـة رفـــح
الســـيل قد بـلــغ الزبـــــى والكـيـــل من عار طــفــــح
والأرض مـن زمــن خـــــــلا حــمـلـت بــشـر ما ضـمـح
ويـجول في أركـــانــهـــــــا و يــصــول جـــلاد ســفــح
والعالــم الــحـر ادعـــــــى حـــريــة و بــهــا بـــجــــح
فبــأي عـدل يــنــتـــشـي وبـأي شـــرع قـد ســمـــح
ودم الــبــراءة يـــكـتـــــوي بلهيــب نـــار قـــد لـــفـــح

انـي بــكيـــت تــألــمــــــا والقـلــب مـن كـمــد قــرح
وافــــتــنـة ومــصـــيــبــــة ومـحــرم هــل فـــتـــــــــح
هــلـكست غزة قـــــــــائم والـبطــش ســار مـا بـــرح
صــهيــون حـاصـر غـــــــزة وأعـانـه كـلــب نـــبــــــــح
ومــكابــر بــــوابـــــــــــــه عند المـعـا بـر فـــي رفـــح
للأهـل أوصـد بــابــــــــــه ولـقـا تـل بـــابــا فـــتـــــــح
باب بـبـاطـنــه اللــظـــــى و بـظـاهر سوط كـبـــــــح

السيل قد بلـغ الزبــــــــى والكـيـل من عـار طــفــــــح
ياأمـــــــــة عــــــــربـيــــة خـدعـت بسلـم ما رجـــــح
مــن كـمـب دفد لأنـابلـس والــذل فــيــنــا قـــــد رد ح
عـهـد الـيهود خــــــديعـــة عـبر الزمان قــد انــفـــضـح
لا سلم يرجى مـنـــــهـــم فالـغدر فيــهم قـد لـقـــــــح
صـنـوان انــــس ظـاهـــرا و بـبـاطـن وحش جـمــــــح
كـم من نــــبــي قـتــلـــوا أو مـن ولـي قـد صلــــــــح
جـــنــــد جبـان مــــــــارق قـتـل الطـفولــة والـمـــــرح
قد خان كـــــــــل مِـــؤمـل مـعــهم لسلـم أو جـنــــــح

يا قـوم يا أســــد الوغـــى أين الزعيـم ومــــن فــلـــح
كيف استباحكم الـعــــدى واغـتـال غـزة من رفــــــــح
يا قـوم هـبوا واســـرعـــوا لـقـــــطاف رأس قد طـلـــح
ياقــــــــوم هـــــبوا هـبــة ردوا الكـرامـة والفـــــــــــرح

السيل قد بـلغ الــزبـــــى والكـيـل من عــار طـفــــــح
كـدنا لبـعـض بعــضـنـــــــا والأمــر مـنـا ما اصـــــتــلــح
صـمـت رهيب طـالـنـــــــا والذئـب كـم فيــنا ذبــــــــح
دمـنا دم مسـتـرخـــــــص مـن شاء مـن دمـنا سـفــح
والغـرب يرقب صامــــــتــا لمـزيد سفـك قــد لـــــمـــح
والـحـر في واد رغــــــــــا والعــبـد في واد دنــــــــــــح
والأهل أهل سيـاســــــة قرنوا الذبـيح بمن ذبـــــــــح
ضـمـوا الغريم لحضنــهـــم وسقوه خـمـــــــرا من بلــح
وهبوه سيــفا صـــــارمــا وحــــــــــبــوه زيـتـا للـقـــدح
وتعانقوا وتـراقــصــــــــوا رقـص المظـفر مــــــن فـــرح
فليـخـلـعـن لثــامـــــــــه من هـب يرقـص أو مــــــد ح

السيل قـد بلغ الزبــــــى والكيـل مـن عـار طـفـــــــــح
وانـكـبــتــــــــــاه بغــــزة ونـذير غـدر قـد وضــــــــــــح
خـان الأمـانة خــائـــــــن وسبـى الزعـامـة و انبـطـــح
قم يازعيـم من الـــــثـرى لــتـرى وريثـك ما اجــــــــترح
زعـم الجـهاد تـهــــــــورا وهو الــعـميل قد افـتـــــــضح
ساعــي وعيد حـامـــــل لرسالة مـمـن كـســــــــــــح
قال اسمعـوا لنـصيحـتـي فالرأي مـنــي قـــــــد صلـــح
لا تطـمـعوا في مــوطــن أو تـسـألوا عــــــــــمـن نـــزح

واحـسر تي وتـفـجــعي لشهيد غزة في رفــــــــــــح
يـادار غــزة زمـــــجـــري وتـوعـــــــــدي هذا الشـبــح
ياأهل غزة صابــــــــــروا فالنــصـر مـن باب رشـــــــح
ولرب بـاب مـوصــــــــــد كشـف الخيانة أو فـضـــــــح
وتلــمـسـوا بـابا دنــــــا بـمـراد ربـــه و ا نـفــتـــــــح
نـصر مـبـين موشـــــــك و بـشيــر فــتـح قــد لــــــوح
نـصر صنـيعـه كاســــمه ووعـيـده رمــح جــــــــــــــرح
شهــم هـمـام صــــادق بالثـأر مـن طــغــــــــم صد ح
حـمل الأمـانـة مخلـــصا وبرى المـهــنـد وامــــــتـسـح
حيــوا المجـاهـد باركــوا حـيـوا الـمـقاوم اذ رمـــــــــح
ياأهل غـزة كــــــــبــروا زفوا الشهيد ومـن كـفــــــــح
وليــــــــنـصـرن نـصيـره رب ثـوابـه قد فــــــــــــــــصـح
شعر عبدالاله الياداري

ما هو الشعر

لقد احتار المتخصصون في تفسير ظاهرة الشعر تفسيرا حاسما وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه الجميع ويركنون أليه كتعريف حاسم لماهية الشعر وحقيقته , حتّى الشعراء أنفسهم فشلوا في ذالك لأنّ الشعر وليد النفس الإنسانية ذاتها لذا فأنّ كلّ التعريفات والفلسفات الّتي قيلت عنه ما هي إلاّ مفاهيم فرديه تصوّر وجهة نظر شخصيه لصاحبها وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدّى في الواقع السطح لحقيقة الشعر وماهيته أمّا باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب.
من التعريفات للشعر ما يلي :
1- الشعر في ماهيته الحقيقية تعبير أنساني فردي يتمدّد ظلّه الوارف في الاتجاهات الأربعة ليشمل الإنسانية بعموميتها. ( د. إحسان عبّاس )
2- ليس الشعر إلا وليد الشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفة ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وإدراك العقل الواعي . ( عبد الله إدريس ) 3- الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ ما يسعد ويمنح البهجة والمتعة السريعة أو الألم العميق للعقل البشري أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك بها القلب طبيعيا مع ما يملكه من أحساس عميق .
أما الشعر بمفهومه التقليدي :
هو الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى .
القصيدة:
هي مجموعة أبيات من بحر واحد مستوية في الحرف ألأخير بالفصحى وفي الحرف ألأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي , وفي عدد التفعيلات ( أي ألأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري ) وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعه وما دون ذالك يسمّى ( قطعه ) .
القافية:
هي آخر ما يعلق في الذهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة الأخيرة في البيت الشعري.
البحر:
هو النظام الإيقاعي للتفاعيل المكررة بوجه شعري . وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزا على البيت الكامل وبحره ولحنه
الفرق بين البحر والوزن:
البحر يتجزأ الى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزنا مستقلا بذاته حيث التام وهو ما استوفى تفعيلات بحره و المجزوء هو ما سقط نصفه وبقي نصفه ألآخر , والمنهوك هو ما حذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل ألاّ على تفعيلتين اثنتين .